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告欲如意者,致知圣经备

乾隆咏如意

名句出处

出自清代乾隆的《咏如意》

全文:
屡有如意咏,兹复思其义。
意盖近乎情,同为性之次。
性固无不善,情乃善恶厕。
习远使之然,可轻言如意。
如善得佳朋,如恶非美事。
告欲如意者,致知圣经备

乾隆诗词大全

参考注释

如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》

致知

儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。

圣经

(1) 由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典

他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》

(2) 指儒家的经书

圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》

乾隆名句,咏如意名句

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