射熊何虑先升木，待兔焉劳更守株

名句出处

出自清代乾隆的《秋蒐杂纪诗五首·其一》

全文：
岁长九月有青芜，共道常年似此无。
雾敛马头山逼面，霜凝谷口树粘须。
射熊何虑先升木，待兔焉劳更守株。
赳赳羽林群命中，诙谈却笑纪昌弧。

乾隆诗词大全

参考注释

待兔

比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。典出《韩非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北闕寝书之报； 公范 见变豹之理，将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设罝而奚可？”

守株

“ 守株待兔 ”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“每见凡俗守株之儒，营营所习，不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗：“衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡；纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“怜恁凉凉无与处，穷途依稀守株；空囊何计充薪水，令人不觉攒眉。”