捉刀无碍皆朝彦，搦管有怀蕴道腴

名句出处

出自清代乾隆的《重华宫茶宴内廷大臣翰林等题快雪堂帖联句并成二律·其一》

全文：
已岁堂成庚岁符，辛年联句稡群儒。
捉刀无碍皆朝彦，搦管有怀蕴道腴。
咨尔衣冠诸鱼雅，母忘吁咈祗都俞。
光春茶宴兹廿七，斯亦古稀一种夫。

乾隆诗词大全

参考注释

捉刀

《世说新语·容止》记载,曹操叫崔季珪代替自己接见匈奴来使,自己持刀站立床头。后因称代人作文或顶替人做事为“捉刀”

魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。——《世说新语·容止》

无碍

(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”

(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大*法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”

朝彦

朝廷的俊才。 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。”《南史·颜延之传》：“ 武帝 亲幸，朝彦毕至。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

搦管

(1).握笔；执笔为文。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“搦管摛章，既便娟锦縟；清谈论辩，方参差玉照。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“搦管操觚，归其仪的。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“与 朝云 妹子同枝连气，原为中表之亲；搦管拈针，更结相知之雅。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥六镇兵变纪实》：“今徒搦管以发其未竟之志事也，悲夫！”

(2).谓吹奏管乐器。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“吹笙搦管之时，声则可听，而容不耐看。”

有怀

犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”

道腴

(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固＜答宾戏＞》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。” 李善 注：“ 项岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓谭 《答杨雄书》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！” 唐 高彦休 《高阙史·薛氏子为左道所误》：“二子则延入宾位，雅谈奥论，深味道腴。” 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。”

(2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有餘欢。”