题罢偶怀赓韵者，当前如幻悟根尘

名句出处

出自清代乾隆的《题仇英水仙蜡梅小幅叠旧韵·其四》

全文：
墨林曾见画图亲，此作偏宜赠此人。
题罢偶怀赓韵者，当前如幻悟根尘。

乾隆诗词大全

参考注释

赓韵

和韵。 宋 楼钥 《客省中次适斋韵》：“诗筒纔到先賡韵，酒兴方浓莫算杯。”

当前

目前;现在

人的职责就在于完成当前的任务

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”