无已德斯备，至人名岂虚

名句出处

出自清代乾隆的《赋得至人心镜（得虚字八韵散馆试题）》

全文：
无已德斯备，至人名岂虚。
用心祗应耳，惟镜可方诸。
照物非求照，如他不设如。
将迎见俱泯，内外界胥除。
皎皎映常朗，存存功讵疏。
静专象乾马，妙有蕴坤舆。
复礼旃磨藉，澹华金错袪。
宁须铸尹寿，垆火费相于。

乾隆诗词大全

参考注释

无已

(1) 没有休止;不止

诛求无已

(2) 不得已

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”