月壬訢合岁壬建，七始闿披华始昌

名句出处

出自清代乾隆的《元旦试笔·其一》

全文：
普淖群雍启泰阳，棼㬈曙色是春光。
月壬訢合岁壬建，七始闿披华始昌。
法祖敬天心不息，爱民勤政念方长。
中牟冬仲工才蒇，可遍淤田茁麦芒。

乾隆诗词大全

参考注释

訢合

(1).谓受感而动，和合融洽。《礼记·乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地訢合，阴阳相得。” 郑玄 注：“訢读为熹。熹犹蒸也。” 孔颖达 疏：“熹谓蒸动。言乐感动天地之气，是使二气蒸动，则天气下降，地气上腾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“夫雨为天地之訢合。”

(2).引申为情意投合。 唐 陆贽 《奉天论奏当今所切务状》：“则君臣同志，何有不从，远邇归心，孰与为乱！化疑梗为訢合，易怨谤为謳歌，浹辰之间，可使丕变。” 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》序：“初，余与师相遇，如他生旧识，一见訢合，不知其然。” 朱自清 《民众文学的讨论》：“若非所写的情思与民众訢合无间，又何能至此？”

七始

(1).古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·七始》。《尚书大传》卷一下：“故圣王巡十有二州，观其风俗，习其性情，因论十有二俗，定以六律、五声、八音、七始。” 郑玄 注：“七始，黄鐘，林鐘、大蔟、南吕、姑洗、应鐘、蕤宾也。”《隋书·音乐志上》：“ 汉 雅乐郎 杜夔 ，能晓乐事，八音七始，靡不兼该。”

(2).作为乐曲名。《汉书·礼乐志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《华始》，肃倡和声。” 颜师古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四时、人之始。华始，万物英华之始也。以为乐名，如《六英》也。”