戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难

名句出处

出自宋代欧阳修的《奉答原甫见过宠示之作》

全文：
不作流水声，行将二十年。
吾生少贱足忧患，忆昔有罪初南迁。
飞帆洞庭入白浪，堕泪三峡听流泉。
援琴写得入此曲，聊以自*慰穷山间。
中间永阳亦如此，醉卧幽谷听潺湲。
自从还朝恋荣禄，不觉鬓发俱凋残。
耳衰听重手渐颤，自惜指法将谁传。
偶欣日色曝书画，试拂尘埃张断弦。
娇儿痴女遶翁膝，争欲强翁聊一弹。
紫微阁老适我过，爱我指下声泠然。
戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。
君虽不能琴，能得琴意斯为贤。
自非乐道甘寂寞，谁肯顾我相留连。
兴阑束带索马去，却锁尘匣包青◇。

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参考注释

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

古常

(1).古制常法。《晏子春秋·杂上七》：“夫古之重变古常，此之谓也。”《公羊传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。” 何休 注：“恶奢泰，不奉古制常法。” 唐 权德舆 《开州刺史新宅记》：“合於古常，得其时制。”

(2).古朴寻常。 唐 白居易 《＜故京兆元少尹文集＞序》：“其文蔚温雅渊，疏朗丽则，捡不扼，达不放，古常而不鄙，新奇而不怪。”

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友