兴尽复弹棋，形神俱豁尔

名句出处

出自明代李觉斯的《夏日同陈梅臣洪药倩诸子过芥庵访天然和尚》

全文：
息影久闭关，烟景隔城市。
山色不到门，鸟音少入耳。
兹来扣禅扉，风物何清美。
林深暑气薄，百卉献朱紫。
荷香扑面来，鸟语奏宫徵。
泠泠清磬声，袅袅茶烟起。
山僧智慧人，大阐宗门旨。
法华自庄严，指授皆正始。
啜我以新茗，复茹以芳芷。
相对共清言，行行聊且止。
兴尽复弹棋，形神俱豁尔。
笑玩世间人，那能不禅喜。

李觉斯诗词大全

参考注释

弹棋

见“ 弹棊 ”。

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

豁尔

(1).开裂断缺貌。

(2).觉醒貌。 晋 刘伶 《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。”

(3).开阔；开朗。 唐 白居易 《青毡帐十二韵》：“傍通门豁尔，内密气温然。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋序》：“其间豁尔，此外萧然。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗：“对酒暂时情豁尔，见华依旧涕潸然。”