净中有浮念，何异目有翳

名句出处

出自宋代释德洪的《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》

全文：
身心俱出家，岂复论家世。
一念断攀缘，即入三摩地。
珍重大愿王，此法端可恃。
若能训此心，是毕丈夫事。
君看宏觉师，后身是昙谛。
傥欲贮甘露，先将洁令器。
自当福人天，岂止能自利。
譬如鸡出燖，真复生厌离。
空印法门杰，净慈数高弟。
初不荷吾法，亦自为□瑞。
汝能倾心事，建此平生志。
净中有浮念，何异目有翳。
内外俱一如，乃称真正士。
以此谈妙法，要使天华坠。
百里半九十，良医三折臂。
果解信此言，不愧甘蔗裔。

释德洪诗词大全

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

异目

(1).犹另眼。《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 宠日衰” 裴松之 注引《魏武故事》：“﹝ 曹操 ﹞令曰：‘自 临菑侯 植 私出，开 司马门 至 金门 ，令吾异目视此儿矣。’”

(2).异名。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“﹝ 旃然水 ﹞亦谓之 鸿沟水 ，盖因 汉 楚 分王，指水为断也。《郡国志》曰：‘ 滎阳 有 鸿沟水 是也。盖因城地而变名，为川流之异目。’”