达者常晏如，不作包桑计

名句出处

出自宋代释元肇的《罗汉树》

全文：
人生天地间，飘然无根蒂。
贵贱寿夭形，总被造物戏。
达者常晏如，不作包桑计。
如何閒草木，刚受人妩媚。
寒松作大夫，枯木号居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本无心，反以名疣赘。
此树亦岁寒，婆娑立苍翠。
著子秋累累，何啻五百位。
颅圆从谁度，身紫何人赐。
问之无人说，法门入不二。
乔特不世情，与我却相类。
许我折一枝，幽窗浸缶器。
辞柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨万物悴。
翻思阴阳家，水木推生利。
但存节操坚，莫讶垛根异。
雁荡与天台，泉石平生志。
木上座脱洒，竹尊者风味。
何当笑相逢，同归第一义。

释元肇诗词大全

参考注释

晏如

安定；安宁；恬适。《史记·司马相如列传》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“与世无营，神气晏如。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“内外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“君惠则其民晏如。” 清 沉钦圻 《除夕书事》诗：“入夜四壁清，此心真晏如。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

包桑

(1).苞桑。丛生的桑根。语出《易·否》。《资治通鉴·隋文帝开皇十年》：“家无完堵，地罕包桑，恒为流寓之人，竟无乡里之号。” 胡三省 注：“包桑多根，植桑至於根多，民安其居之验。”

(2).比喻根基稳固。《后汉书·吴盖陈臧传论》：“ 光武 审《黄石》，存包桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使。” 李贤 注：“包，本也。繫於桑本，言其固也。” 宋 黄庭坚 《和谢公定征南谣》：“谋臣异时坐致寇，守臣今日愧包桑。”

(3).比喻不牢固；倾危。 唐 陆贽 《收河中后请罢兵状》：“邦国之杌陧艰屯，绵绵联联，若包桑缀旒，幸而不殊者屡矣。” 明 杨慎 《丹铅总录·花木·包桑》：“包桑岂固结之物乎？盖古人朽索、六马、虎尾、春冰之类也。”参见“ 苞桑 ”。