其义见御碑，衍绎识圣情

名句出处

出自清代乾隆的《普觉寺瞻礼》

全文：
旧名虽屡易，普觉传定称。
其义见御碑，衍绎识圣情。
行住与坐卧，四者人之恒。
卧似无所觉，惟佛觉无停。
何以知其然，试看卧者仍。
按指海印光，动念尘劳增。
是为普觉义，静示最上层。
而犹五字宣，全提诚未登。

乾隆诗词大全

参考注释

见御

得到帝王临幸。《后汉书·皇后纪下·桓帝懿献梁皇后》：“帝虽迫畏 梁冀 ，不敢谴怒，然见御转稀。”

衍绎

(1).推演引申。《新唐书·陆贽传》：“从狩 奉天 ，机务填总，远近调发，奏请报下，书詔日数百， 贄 初若不经思，逮成，皆周尽事情，衍绎孰復，人人可晓。” 元 陈澔 《＜礼记集说＞序》：“会萃衍绎而附之臆见之言，名曰《礼记集説》。”

(2).演变继续。 郑振铎 《插图本中国文学史》第二七章：“ 唐 、 五代 以来的‘词’的一个新诗体，其作风差不多都是由此而衍绎下去的。”