司寇铸铜曾作彝，鼎钟款识与传之

名句出处

出自清代乾隆的《咏周玉司寇匜》

全文：
司寇铸铜曾作彝，鼎钟款识与传之。
错金银已详称古，琢玉琳欣忽见斯。
回禄虽经英不变，六清如设用堪资。
掌邦禁者伊谁氏，董正周官兴睪思。

乾隆诗词大全

参考注释

司寇

(1) 古代官名。古代中央政府中掌管司法和纠察的长官

(2) 姓

铸铜

(1).用铜铸造(器物)。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 倪璠 注引《广州记》：“ 马援 到 交阯 ，立铜柱为 汉 之极界也。” 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“禁人无得以铜为器皿，禁铸铜为浮屠佛像鐘磬者。”

(2).一种含锌的铜。 明 宋应星 《天工开物·铜》：“凡铜供世用，出山与出炉，止有赤铜……倭铅和写（泻）为铸铜。”

鼎钟

见“ 鼎鐘 ”。

亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“所可寃者，天与魁杰；既堕鼎鐘，人共埋没。” 元 辛文房 《唐才子传·唐求》：“值三灵改卜，絶念鼎钟，放旷疎逸，出处悠然，人多不识。” 明 汪廷讷 《种玉记·乘访》：“儿今别去远从戎，指日勋庸建鼎鐘。”

款识

(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。

(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”