患在肘腋弗剪除,堂堂大业何由树
乾隆 《登辉发故城再赋》名句出处
出自清代乾隆的《登*辉发故城再赋》
全文:
辉发河东㠑崣峰,云是当年征战处。
拜音达里抗王师,筑城三遭守险固。
质臣取还婚弗娶,潜与叶赫通盟屡。
患在肘腋弗剪除,堂堂大业何由树。
我祖神武真天人,一时龙虎风云附。
师兴五日破坚城,歼魁宥胁为臣庶。
即今旗籍那拉氏,百年世禄被恩遇。
我来仰烈忆草创,抚迹应亲揽艰勮。
威呼双桨渡溪河,彼岸候马乱流预。
苇丛蔽骑披冒过,其下浸淫尽沮洳。
山从人面起嵯峨,仰不见天密林櫖。
策骑寻径历其巅,雉堞久颓蔓草护。
故老无能为我言,敬观缔造披实录。
徒见山高水清概,怀哉久安长治故。
从臣谓我今日劳,较昔如何莫轻语。
参考注释
肘腋
(1) 胳膊肘儿和腋窝
(2) 比喻非常近的地方(多用于祸患的发生)
变生肘腋
剪除
从根上去掉;消灭
剪除奸宄
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
大业
(1) 伟大的功业、事业
(2) 帝业
(3) 高深的学业
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”
乾隆名句,登辉发故城再赋名句














