古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北，不信鸳鸯头不白

名句出处

出自清代纳兰容若的《天仙子·天咫尺》

全文：
好在软绡红泪积，漏痕斜罥菱丝碧。
古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北，不信鸳鸯头不白。

纳兰容若诗词大全

参考注释

古钗

(1).古人用的钗。 唐 张籍 《古钗叹》：“古釵堕井无颜色，百尺泥中今復得。” 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》：“霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古釵头。”

(2).亦作“ 古釵脚 ”。比喻书法笔力遒劲。 唐 韦续 《书品优劣》：“ 李阳冰 书似古釵倚物，力有万夫。” 宋 周越 《法书苑》：“ 颜鲁公 与 怀素 同学草书於 鄔兵曹 ，或问曰：‘ 张长史 见 公孙大娘 舞剑器，始得低昂回翔之状， 兵曹 有之乎？’ 怀素 以古釵脚对。”

封寄

封缄寄递。 唐 封演 《封氏闻见记·巨骨》：“刺史 魏凌 知 萼 爱奇，故封寄焉。”《歧路灯》第八六回：“背面写着： 嘉靖 □年□月□日 鄞县 封寄。”

玉关

(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。

(2).门闩的美称。

(3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”

天咫

(1).《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？” 韦昭 注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。 清 钱谦益 《建文年谱序》：“而 赵君 之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”

(2).《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。” 杜预 注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有《天咫偶闻》，述有关 北京 之事。

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

不信

(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

不白

(1).不显著。《韩诗外传》卷一：“水火不积则光炎不博，礼义不加乎国家则功名不白。”

(2).指无法申诉或得不到辩白。如：不白之冤。