戒杀兼能买放生，免入阿鼻无问地

名句出处

出自宋代释了元的《戒杀文》

全文：
鳞甲材毛诸品类，众生与佛心无二。
只为当时错用心，致使今生头角异。
水中游，林里戏，何忍将来充日计。
磨刀着火或研齑，口不能言眼还觑。
或槌磕，或刀刺，牵入镬汤深可畏。
㷟燖毛羽括皮鳞，刮脊剜心犹吐气。
美君喉，誇好味，劝子劝妻言俊利。
只知恣性纵无明，不惧阴司毫发记。
命才终，冤对至，面睹阎王争敢讳。
从头一一报无差，炉戾镬汤何处避。
劝贤豪，须戒忌，莫把众生当容易。
食他一脔脔还他，古圣留言终不伪。
戒杀兼能买放生，免入阿鼻无问地。

释了元诗词大全

参考注释

戒杀

戒除杀生。《嫏嬛记》卷上引《魏生禁杀录》：“ 薛嵩 性慈戒杀，即微细如虱，亦不害之。”《初刻拍案惊奇》卷三：“佛説戒杀，还説杀一物，要填还一命。”

放生

(1) 把捉住的野生动物放掉

(2) 特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉

阿鼻

音译名。意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处

无问

(1).不论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》：“但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……无问新故疏戚，贵贱贤否，一切蹙頞相绳，人不能堪。”

(2).不提问题。 宋 王安石 《书＜洪范＞传后》：“为师则有讲而无应，为弟子则有读而无问。”