万物才不才，用舍不任天

名句出处

出自宋代张耒的《九江千岁龟歌赠无咎》

全文：
灵龟千年口不食，以背负床饮其息。
吾家两龟岂徒不食亦不息，寿与万古无终极。
济南晁君博物天地通，夜窥牛斗颇似晋司空。
指我两龟有名字，大龟为九江，小龟号千岁。
老龙洞庭怒，荡覆尧九州。
禹咄嗟，水平流。
九江无波拍天浮，中有大灵背如丘。
南风吹楚泽，莲叶清欲秀。
有物中作巢，一寸立介胄。
霞衣仙人鬓如霜，饮以南极之光芒。
丹颅老客不相见，飞渡东海巢扶桑。
迩来蟠桃枝，有子大如缶。
浮游轻于鸟，江海一回首。
青珊瑚柱碧瑶宫，水仙焚香吹作风。
朝戏莲叶西，暮游莲花东。
秋风莲子熟，归去清江国。
小千岁，大九江，我久不见之，向君案前双。
我谓晁君二物有似我与子，国有守龟吾子是。
灿然天下之宝器，黄金之縢紫瑶匮。
天王端冕史再拜，一逆二从定大事。
我身百无用，颇似千岁潜深渊。
不愿人间贮金藉玉享富贵，但愿寄身江上一叶之秋莲。
万物才不才，用舍不任天。
寄声问晁君，然不然。

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参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

不才

没有才能的人。对自己的谦称

不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》

至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”