鹿门隐趣亦何深，向平婚嫁会当毕

名句出处

出自明代朱浙的《为云庄王翁题寿轴》

全文：
云庄之山饱游适，早闻翁名未相识。
野人踪迹无端倪，烟水微茫易昏夕。
鹿门隐趣亦何深，向平婚嫁会当毕。
弄丸静学无极翁，击壤高歌太平日。
四序平分秋正中，百龄十计数涉七。
蓬松霜雪未蒙颠，拜舞儿孙还绕膝。
人生如此绝可怜，岂必金多与高秩。
余方落魄忘贱贫，家有严君偕七十。
天性真欢事偶同，蒸民好德情何溢。
扣门陈子索新题，拂素濡毫聊一述。

朱浙诗词大全

参考注释

鹿门

(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”

(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

向平

东汉 高士 向长 字 子平 ，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三：“ 向平 婚未毕， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏 ，五岳无心待 向平 。”

婚嫁

结婚的行为或礼仪

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”