藩宣聊息偃，名教足逶迤

名句出处

出自宋代吕陶的《送王昌州屯田》

全文：
百里邻疆宇，详闻懿迹多。
本原由简厚，论议必中和。
平日春阳爱，斯民德泽歌。
藩宣聊息偃，名教足逶迤。
远业今犹郁，亨涂去若何。
蓬仙终到海，轩凤必巢阿。
裁割神锋举，光辉国鉴磨。
公乎难隐让，忠义贵无他。

吕陶诗词大全

参考注释

藩宣

(1).比喻卫国重臣。语本《诗·大雅·崧高》：“四国于蕃，四方于宣。” 马瑞辰 通释：“‘宣’，当为‘垣’之叚借……‘四国于蕃，四方于宣’犹《板》之诗：‘价人维藩，大师维垣’也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“合当鼎鑊之诛，尚忝藩宣之寄。” 宋 秦观 《代谢敕书奖谕表》：“因缘肺腑之亲，昧冒藩宣之寄。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“臣小国藩宣之寄，犹惧不任，乞付於子，况朝廷之上相哉！敢以死请。”

(2).用以指藩国、藩镇。 唐 白居易 《崔群可秘书监分司东都制》：“辅弼藩宣，不失其道。”

息偃

亦作“ 息宴 ”。安息，休息。《诗·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。” 汉 班固 《西都赋》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》：“桂宫兰殿，唯所息宴。” 宋 曾巩 《金君墓志铭》：“啸歌息偃，以忘其年。” 清 刘大櫆 《与高督盐书》：“王事劬劳，不遑息偃。”

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛泽*东《长征》