维应爱玉体，五福保期颐

名句出处

出自宋代沈遘的《五言送余良孺大监致仕归乡》

全文：
士有逢辰泰，荣名四十期。
更持使者节，数建守臣麾。
清懿推朝品，慈良号吏师。
修涂方自致，壮志未容衰。
雅尚先知止，归心浩若驰。
君恩宠年至，监尹峻官仪。
缓带金鳞重，安舆紫绶垂。
达尊倾我里，盛观耸当时。
摆落公门事，逍遥野老嬉。
维应爱玉体，五福保期颐。

沈遘诗词大全

参考注释

玉体

(1) 敬辞,尊贵的身体

玉体欠安

(2) 美女的身体

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”