量币牲惟犊，燔柴烛被田

名句出处

出自清代乾隆的《上辛日祈谷》

全文：
东陆晖晴旭，穹坛飏瑞烟。
上辛邀帝佑，依古重民天。
量币牲惟犊，燔柴烛被田。
八音调太蔟，九奏叶朱弦。
寅祀增乾惕，骏奔敢后先。
继绳思祖德，对越俨皇乾。
百辟威仪赞，一衷夙夜虔。
祈年陈至愿，锡我有秋连。

乾隆诗词大全

参考注释

量币

古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄 注：“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”

燔柴

(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。”

(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”