夷狄有君诸夏无，夫子亦曾三致吁

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其二·法曲（美列圣正华声也）》

全文：
法曲法曲中和乐，五音宫商徵羽角，郊庙朝堂之所作。
法曲法曲非霓裳，郑卫之音岂洋洋，宋明已失无论唐。
法曲法曲奏中肃，大厦之倾支一木，幸而未致失其鹿。
法曲法曲天宝末，以夷乱华胡犯阙，明皇幸蜀遭播越。
东夷西夷子舆言，舜文王岂非圣贤。
诸冯岐周之乐惜已佚，借问何以乱华焉。
夷狄有君诸夏无，夫子亦曾三致吁。
而况四夷之乐舞于庭，为有虞氏治之徵。
予谓明皇不宠林甫国忠及妃子，虽日奏夷乐，彼哉禄山无反理。

乾隆诗词大全

参考注释

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ，北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“他*妈*的！”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了 金 元 ，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之 秦 何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以 五代 之君而视 十国 ，夷狄之则未可也。”

诸夏

(1). 周 代分封的中原各个诸侯国。泛指中原地区。《左传·闵公元年》：“诸夏亲暱，不可弃也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“灭国十五有餘，独先诸夏， 鲁 晋 俱诸夏也。”

(2).指 中国 。 明 王鏊 《震泽长语·音韵》：“ 瞿曇 之书，能入诸夏，而 宣尼 之书，不能至 跋提河 者，以声音之道障阂耳。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》：“欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼