百中争能无我敌，一鞭先著为人媒

名句出处

出自清代杜关的《自寿诗十二首·其三》

全文：
齐鲁风行石室开，西京文物重高材。
追随白*虎听经去，潦倒黄金卖赋来。
百中争能无我敌，一鞭先著为人媒。
梁园旧事何堪问，朋辈凋零最可哀。

参考注释

百中

犹言百发百中。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。” 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“引满雷碎，腾凌飈疾，皆穷百中之妙，尽由一札而出。”

争能

(1).比才能或本领。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”《荀子·君子》：“不矜矣，夫故天下不与争能而致善用其功。”

(2).犹逞能。 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。” 浦起龙 心解：“争能，争显其能也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“长篇累幅，多至百韵，少亦数十韵，争能鬭巧，层出不穷。”

(3).犹怎能。 辽兴宗 《以司空大师不肯赋诗以诗挑之》：“吾师如此过形外，弟子争能识浅深？”

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

一鞭先著

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》