国人咸惧妖复来，天子自知忠可使

名句出处

出自宋代开庆太学的《美文文山劾董宋臣》

全文：
拨转天网回地纪，中兴又自庚申始。
扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起。
鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。
逢人见说太平时，担面来领西湖水。
幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指。
国人咸惧妖复来，天子自知忠可使。
履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿。
未闻蔡笔颂余公，但见欧面责高子。
扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻。
吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是。
一身富贵尽有馀，何况明明今在迩。
中面虽有空头敕，其奈诸名都唯唯。
五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈纸。
心怀寸铁飞上天，愿剔刚肠开帝视。
彷徨灶碑为主惊，慷慨面生为国喜。
吾皇英断似孝宗，觌有天诛终弃死。
当时赖有政府贤，弹泪妖狐与羸豕。
家奴猥琐何足云，中丞举动可惜尔。
庆历诸公闻此诗，勿谓予祸始于此。

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参考注释

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”

(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐韩愈《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。” 宋叶适《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”