曰：“以志吾过，且旌善人

名句出处

出自先秦左丘明的《介之推不言禄》

全文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”

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参考注释

旌善

表彰美善。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“臣闻崇贤旌善，王教所先。”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡，申冤旌善，无忘寤寐。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五：“国家加恩宇内，养老恤孤，如指所属，以旌善优贤为本。”