少来诵诗书，不识怪神理

名句出处

出自宋代宋祁的《杂咏三首》

全文：
有客款我庐，念我衰暮齿。
自言上真书，有药名不死。
黄金乃能化，白发安足治。
谓我刀圭馀，已足度年纪。
驱还扶桑面，黄昏付蒙汜。
主人诡谢客，吾生本尘滓。
少来诵诗书，不识怪神理。
惊闻河汉言，浩然弗知涘。
今也病未能，异日从吾子。

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参考注释

少来

犹向来。《宋书·谢庄传》：“实因羸疾，常恐奄忽，故少来无意於人间，岂尚有心於崇达邪？”《南史·沉怀文传》：“吾少来如此，岂可一朝而变，非欲异物，性之所不能耳。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

怪神

(1).怪异鬼神。 汉 应劭 《风俗通·＜怪神＞序》：“传曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 称‘土之怪为坟羊’，《论语》：‘子不语怪、力、乱、神。’故采其晃著者，曰《怪神》也。”《后汉书·方术传序》：“而斯道隐远，玄奥难原，故圣人不语怪神，罕言性命。”

(2).指怪异之神。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕六》：“四巨灵，二男子，二妇人，俱怪神。”