廿五难期八六时，何期昊贶竟符之

名句出处

出自清代乾隆的《题文源阁叠去岁乙卯诗韵》

全文：
廿五难期八六时，何期昊贶竟符之。
既然勤倦诸应简，所幸康强尚若斯。
羲卦箕畴吟已备，爱民训子念无遗。
迩来心绪翻增闷，望捷徒成七字诗。

乾隆诗词大全

参考注释

五难

谓有碍养生之道的五种情*欲。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“养生有五难：名利不灭，此一难也。喜怒不除，此二难也。声色不去，此三难也。滋味不絶，此四难也。神虑消散，此五难也。”《宋书·傅亮传》：“五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。” 南朝 梁 江淹 《杂体·效许询＜自序＞诗》：“五难既洒落，超迹絶尘网。”

六时

(1).攻伐他国的六种时机。《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。”

(2).佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初*夜、中夜、后夜。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖墖，形相巍然，六时虔拜。” 吴兆宜 注：“《龙树十住论》：菩萨昼夜各有三时，於此六时礼拜十方诸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“六时合成一日一夜，昼三夜三。” 唐 李商隐 《题白石莲华寄楚公》诗：“白石莲花谁所共？六时长捧佛前灯。” 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违净业，谁传四始立诗宗。”

(3).古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。《南齐书·武帝纪》：“丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“七宝楼晶光耀日，六时里频响洪鐘。” 清 周亮工 《须江延医》诗：“过岭人传多瘴癘，六时茗粥自兢兢。”

何期

犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸下*贱，少乐正*法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”