居夷俗尚淳，公私两安拙

名句出处

出自清代牛焘的《别墩关感谢众多亲祖饯郊外》

全文：
匹马发墩关，乡情转郁结。
本是还家人，翻同在家别。
君予来此地，亲友多欢悦。
居夷俗尚淳，公私两安拙。
有时上春台，忘怀在曲蘖。
嘉会不可常，临觞欲凄绝。
别之讵无情，迟迟不忍诀。
山回路倒卷，林瞑烟明灭。
林端朝日升，山脚溪水冽。
溪水遥送我，潺潺声鸣咽。
杨柳覆苍苔，苗缛纷成列。
诸君剧多情，祖筵感盛设。
欢悲不自由，水饮还大歠。
斜阳恋我醺，马嘶芳草埒。
芳草何处歇，鹃啼山竹裂。
举手谢送者，我宿前山雪。

牛焘诗词大全

参考注释

居夷

亦作“ 居彝 ”。本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。 明 徐爱 《＜传习录上＞前言》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，因已超入圣域，粹然大中至正之归矣。” 清 钱谦益 《秋日杂诗》之十八：“世界自寥廓，吾师欲居彝。”

俗尚

世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”

公私

公方和私方

公私一体,没有分别

公私分明