未免与俗缘，所欠焚研笔

名句出处

出自明代李之世的《生朝自寿示诸生和子由生日》

全文：
蠕动皆含灵，脩短亦不一。
偶然脩短之，岂必天所骘。
俗士强安排，持券邀所必。
至人冥于虚，君子践其实。
体堕形匪拘，神藏聪可黜。
潜然返厥初，生理亦云毕。
我年过半百，所遇半凶吉。
流坎乘化运，憺漠守神室。
未免与俗缘，所欠焚研笔。
我自观其生，君勿庆余日。

李之世诗词大全

参考注释

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

俗缘

佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”

焚研

亦作“ 焚砚 ”。自愧文不如人而欲自*焚其砚，不复写作。《晋书·陆机传》：“ 机 天才秀逸，辞藻宏丽， 张华 尝谓之曰：‘人之为文，常恨才少，而子更患其多。’弟 云 尝与书曰：‘ 君苗 见兄文，輒欲烧其笔砚。’” 唐 陆龟蒙 皮日休 《开元寺楼看雨联句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。” 明 张煌言 《陈文生＜未焚草＞序》：“凡经倡和，都令焚砚。”参见“ 烧砚 ”。