念虑方清明，体认贵切至

名句出处

出自宋代戴炳的《夏肯甫晓山亭》

全文：
开棂纳晨光，隐几挹寒翠。
以我胸中真，会彼景外意。
孰因夜息存，孰使昼梏累。
念虑方清明，体认贵切至。
峨峨成九仞，进进基一篑。
勖哉亭中人，涵养玉其粹。
卷舒意何如，颜回坐忘地。

戴炳诗词大全

参考注释

念虑

(1).思虑。《淮南子·说山训》：“念虑者不得卧。止念虑，则有为其所止矣。”《汉书·公孙弘传》：“君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“ 文公 格物之説，只是少头脑，如所谓察之於念虑之微。”

(2).挂念。 唐 李绰 《尚书故实》：“臣有弟 嘉祐 远牧方州，手足支离，常繫念虑。” 金 王若虚 《答张仲杰书》：“大小幸安，不必过烦念虑也。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

体认

体会,认识

体认某种形势

切至

(1).犹切当。《汉书·刘辅传》：“窃见諫大夫 刘辅 ，前以县令求见，擢为諫大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至於此。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九引 朱熹 小简：“谚云：成人不自在，自在不成人。此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”

(2).切直尽理。《后汉书·杨震传》：“ 震 前后所上，转有切至，帝既不平之，而 樊丰 等皆侧目愤怨。”《北齐书·文帝纪》：“有论事上书苦言切至者，皆优容之。”《新唐书·崔日用传》：“ 神龙 中， 郑普思 纳女后宫， 日用 劾奏， 中宗 初不省，廷争切至， 普思 由是得罪。”

(3).恳切周至。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“祈幽灵以取鉴，指九天以为正，感激以立诚，切至以敷辞，此其所同也。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“训爱切至，情义并隆。” 明 李贽 《寒灯小话》：“怜人爱人之状，好不切至。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“其平时为人谋，或与人言，无不周详切至。”