即事怨睽携，感物方凄戚

名句出处

出自南北朝谢灵运的《南楼中望所迟客》

全文：
杳杳日西颓，漫漫长路迫。
登楼为谁思？临江迟来客。
与我别所期，期在三五夕。
圆景早已满，佳人犹未适。
即事怨睽携，感物方凄戚。
孟夏非长夜，晦明如岁隔。
瑶华未堪折，兰苕已屡摘。
路阻莫赠问，云何慰离析？搔首访行人，引领冀良觌。

谢灵运诗词大全

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参考注释

即事

(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”

(2).面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”

(3).以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

(4).多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。

睽携

乖离；分离。《文选·谢灵运＜南楼中望所迟客＞》诗：“即事怨睽携，感物方悽戚。” 李善 注：“《周易》曰：‘睽，乖也。’ 贾逵 《国语》注曰：‘携，离也。’” 唐 元稹 《醉行》诗：“秋风方索漠，霜貌足睽携。”

物方

事物变化的道理。

凄戚

亦作“ 悽慼 ”。悲哀。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“即事怨睽携，感物方悽戚。” 唐 韦应物 《寄呈阎澧州冯少府》诗：“唯当同时友，缄寄空悽慼。”

见“ 悽戚 ”。

犹凄切。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“其实她也知道现在一切的哀哭也都没有用了，可是她还继续地哀哭着。母亲一动也不动。 灵子 还只凄戚地哭着。”