何曾后世无公论，不愿明时有党碑

名句出处

出自宋代刘克庄的《送叶尚书赴永嘉二首》

全文：
落辊纷纷孰是非，孤忠惟上与天知。
何曾后世无公论，不愿明时有党碑。
去奉绣帘差足喜，来调金鼎未为迟。
铃斋一穟柑香起，细听中和乐职诗。

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参考注释

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

党碑

即党人碑。 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“莫不是清流欲向浊流抛，莫不是党碑又刻 元祐 号。”参见“ 党人碑 ”。