久之木朽欲堕系于栋，不空羂索之义徒成尘

名句出处

出自清代乾隆的《正定隆兴寺四叠旧作韵》

全文：
大士超过圆觉与声闻，未达一间释迦牟尼尊。
而具如来之妙观察智，物无不度故称曰普门。
虽示菩萨相以驻南海，遍大千界如天之有云。
以色见以声求则不可，如是如是而恒转*法*轮。
开皇至今盖千百馀祀，沧桑几阅不改恒山旻。
显德废像铸钱实无谓，鄙非新安著论横纷纭。
亥岁重修丑岁钜工蒇，落成瓣香一炷清霄分。
兹因五台礼曼殊师利，回跸复至修禊三月辰。
崇隆佛香之阁切碧汉，屏息欲礼先此肃心神。
铸铜其高七丈更三尺，本祗双手双足相好身。
何时增为三十有六臂，易铜以木盖取其轻云。
久之木朽欲堕系于栋，不空羂索之义徒成尘。
我命和雇匠氏还其旧，亦非大兴工作役千军。
卅六者去惟馀双者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言复差矣，金刚六如岂有一如真。
把笔长歌创体为九字，回向初无一字皆戏论。
于斯五度之事率已毕，付他泐之贞石迹成陈。
曾谓东坡作诗多佛语，甚于彼矣回跸耕省春。

乾隆诗词大全

参考注释

久之

很久,许久

怅恨久之。——《史记·陈涉世家》

义徒

(1).合时顺俗的人。《庄子·秋水》：“当其时顺其俗者，谓之义徒。” 王先谦 集解：“时俗可行，而顺举之者，则世以为义徒。可见贵贱有时。”

(2).犹义兵。《后汉书·傅燮传》：“徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。”《宋书·刘康祖传》：“ 太祖 欲大举北伐， 康祖 以岁月已晚，请待明年，上以 河北 义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。”

(3).指义附。《晋书·祖逖传》：“宾客、义徒，皆暴桀勇士。”参见“ 义附 ”。