抽簪早谢紫薇郎，待诏懒为金马客

名句出处

出自元代大圭的《题江浚远晚翠堂卷》

全文：
北风落木千山空，海城偶见江文通。
自言老去才力减，文锦不与先时同。
胸中雅蕴二三策，雄论傞傞剑锋白。
抽簪早谢紫薇郎，待诏懒为金马客。
黄柑林中屋数桯，翠峰如削开南屏。
湖云散尽归鸟急，夕阳满山烟树冥。
明年欲鼓鄞江舵，花外小舟须待我。
高堂重说岁寒期，团露枝头看硕果。

大圭诗词大全

参考注释

抽簪

谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。《文选·沉约＜应诏乐游苑饯吕僧珍诗＞》：“将陪告成礼，待此未抽簪。” 李善 注引 锺会 《遗荣赋》：“散髮抽簪，永纵一壑。” 唐 李深 《游烂柯山》诗：“真兴得津梁，抽簪永游衍。” 宋 乐史 《广卓异记·御制送诗并序》：“遗荣期入道，辞老竞抽簪。” 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二：“终须霖雨去，未老慎抽簪。”

紫薇郎

见“ 紫微郎 ”。

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”

(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

金马客

指翰林学士。 唐 刘禹锡 《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》诗：“早忝 金马 客，晚为 商洛 翁。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“﹝ 谢伯初 诗：﹞下国难留 金马 客，新诗传与竹枝娘。”