识公只在文字间，君子若人今子贱

名句出处

出自宋代袁说友的《和董显叔韵》

全文：
江南人称在觌面，足以慰予畴昔念。
识公只在文字间，君子若人今子贱。
江湖路远睽言谈，八年于外自亦閒。
有时拂拭旧珠玉，端欲论诗伯仲间。
公怀席珍方就聘，一航我欲长安近。
只知喜接故人欢，宁羡官高如斗印。
羇怀寂寞逢春光，未著语意何可当。
下帷诸孙出新句，如茧抽绪思无疆。
一诗杰出骇奇创，陡觉诗坛群胆丧。
自怜老退无好怀，语不惊人惭少壮。
宦情不绝真如丝，有愤莫吐谁与咨。
只今犹得斯人语，剩有风骚同激推。
不堪人事长乖处，闻说扁舟复西去。
十年一见意匆匆，更写潇湘别离句。
男儿气节天所资，道大何计合与违。
但读诗书谈世事，看公衣锦他年归。

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参考注释

只在

(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》