申命禁所为，毋俾生机泄

名句出处

出自清代乾隆的《万松寺》

全文：
昔来见松枯，惜谓松遭劫。
今来见松菀，幽怀为松悦。
惜悦皆傥然，裁成亦有说。
苍松本寿客，何致生意灭。
徘徊思其故，参以所闻阅。
寺僧图目前，绕树剥肤甲。
取以供炊爨，祼立何能活。
因之斸材鬻，牟利诚不拙。
吁哉贞干质，枉使遇摧折。
申命禁所为，毋俾生机泄。
枯枝及落叶，尽可煨榾柮。
留松为山姿，青云常护法。
亦可招客来，施檀仍尔业。
此禁不数月，守令如守偈。
苍松果回绿，重见葱菁列。
百丈挐翠龙，森森郁屼𡿖。
菀枯松不知，悦惜吾何切。
晰理及辅相，愿因通理物。

乾隆诗词大全

参考注释

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孙星衍集解引陆绩曰：“巽为命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三国志·魏志·王朗传》：“是以唐虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，犹今尚书也。”

(3).命令。唐李白《比干碑》：“申命郡县，封坟葺祠。” 唐柳宗元《终南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，祷于终南山，申命京兆尹韩府君，祗飭祀事，考视祠制。”

(4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引清陈鹤容《＜当泣草＞序》：“ 巫咸申命，詹尹陈辞。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。