五礼五器，无非为民

名句出处

出自清代乾隆的《拟子建飞龙篇》

全文：
巍巍泰山，兖州镇崇。
非惟兖州，五岳是宗。
灵气所宅，生物所始。
柴望肇禋，宜必自此。
陈思芝童，太白鹤仙。
胥别意托，我何有焉。
七十二君，登封降禅。
惜乎岩石，磨泐以遍。
至哉重华，二月东巡。
五礼五器，无非为民。

乾隆诗词大全

参考注释

五礼

(1).指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。《书·皋陶谟》：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。” 孔 传：“天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“所谓五礼者，正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”

(2).古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《周礼·春官·小宗伯》：“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云：“五礼，吉、凶、军、宾、嘉。”《隋书·礼仪志一》：“以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“介万寿之无疆，锡五礼之纯备。”

五器

(1).五等爵朝聘的礼器。《书·舜典》：“脩五礼、五玉、三帛、二生、一死贄，如五器。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“五器，盖公、侯、伯、子、男朝聘之礼器也。”

(2).五木。 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“到府三日，询鞫狱情，涤其冤滥，轻重之繫，仅三百餘人。其中一辈，五器所拘，偷视厅事。”参见“ 五木 ”。

无非

不外;没别的

他无非就有三板斧功夫