渔子欲分分不得，至今墨线尚依然

名句出处

出自明代李昌隆的《石磬·巨灵擘山见元玉》

全文：
巨灵擘山见元玉，送落澄潭从潜伏。
水荡沙磨不记年，万丈精光长上烛。
一朝网罟出深渊，变化为金岂浪传。
渔子欲分分不得，至今墨线尚依然。
神物还真乃常性，形芳质重坚而莹。
至宝无劳雕琢功，分明留作人閒磬。

李昌隆诗词大全

参考注释

渔子

捕鱼为业的人。 晋 郭璞 《江赋》：“於是芦人渔子，摈落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“榜人投岸火，渔子宿潭烟。” 清 杭世骏 《张高要遣送嘉鱼》诗：“渔子伏杀机，网罟恣捞漉。”

分分

怨恨。分，通“ 忿 ”。《吕氏春秋·慎大》：“ 桀 为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之。言者不同，纷纷分分，其情难得。” 高诱 注：“分分，恐恨也。” 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋二》：“分分，当作忿忿。”一说此“分”假为“混”，“混混”，亦殽乱义。见 陈奇猷 《吕氏春秋校释·慎大》。

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

墨线

(1).装在墨斗上用以校正曲直的线绳。亦指用墨线打出来的直线。 朱心 《鱼抬梁·土堆亭》：“听说从前他在木料上弹线的时候，老找他娘拉着墨线的另一头，再把墨线弹在木料上。”

(2).用以量长度的线。綫，也写作“线”。 清 昭槤 《啸亭杂录·线量美人》：“故预製墨线，合其度者方为收用，时谓之线量美人云。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效