飞仙倘来归，遗我度世法

名句出处

出自宋代黎廷瑞的《避暑招真观听琴》

全文：
驱车畏火伞，投扇倦风箑。
起行青松径，往就白云榻。
窈窕一壑深，苍苍两岸夹。
玄菟狞爪齿，白龙老鳞甲。
竹树拥青掺，花草霭丛杂。
渺沫洒空岩，冷飚下危峡。
始知忘解带，久坐思御裌。
丹丘逢羽人，瑶琴开宝匣。
古意郁苍茫，秋风淡萧飒。
悲蝉为噫吟，鸣鹤相和答。
岁华坐晼晚，尘路嗟隘狭。
飞仙倘来归，遗我度世法。

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参考注释

飞仙

亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。

来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

世法

(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”

(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”