巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离

名句出处

出自宋代张元干的《吕公像》

全文：
巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。
此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。

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参考注释

巾裹

(1).头巾。《新唐书·裴谂传》：“﹝ 唐宣宗 ﹞取御奩果以赐， 諗 举衣跽受。帝顾宫人，取巾裹赐之。”

(2).指以巾裹头。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 路侍中 巖 ，风貌之美，为世所闻……善巾裹， 蜀 人见必效之，后乃翦纱巾之脚，以异於众也。” 宋 范成大 《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》之四：“起傍东窗手把书，华颠种种不禁梳。朝餐欲到须巾裹，已有重来晚市鱼。”

(3).谓举行冠礼。 宋 王巩 《闻见近录》：“前人每子弟及冠，必置盛饌，会乡党之德齿，使将冠者行酒，其巾裹如 唐 人之草裹，但繫其脚於巾者。酒行，父兄起而告客曰：‘某之子弟仅于成人，敢有请。’将冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其繫而伸之。冠者再拜谢而出，自是齿于成人，冠服遂同长者，故谓之巾裹，亦古之冠礼也。”

唐装

(1) 中式服装

(2) 唐朝人的装束

布衣

(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

唯识

佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、舌、鼻、身、意、末那、阿赖耶八识所变现，没有心外之物。《楞严经》卷五：“我以諦观十方唯识，识心圆明，入圆成实。” 鲁迅 《两地书·致许广平六十》：“ 太虚 倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅槃’哪。”参阅《成唯识论》。

钟离

复姓。 东汉 有 锺离意 。见《后汉书》本传。