兔死走狗烹，鼎镬所不辞

名句出处

出自明代佘翔的《咏史十首·其五·韩信》

全文：
楚汉方龙斗，雌雄未可知。
淮阴起屠钓，佐汉一定之。
垓下兵已破，龙准偃旌旗。
楚人威震主，云梦亟相随。
兔死走狗烹，鼎镬所不辞。
妇言赤三族，韩彭良足悲。
以此感壮士，贻笑屠中儿。
饥从漂母饭，千金报不移。

佘翔诗词大全

参考注释

走狗烹

比喻天下已定，功臣遭戮。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 遂去，自 齐 遗 大夫种 书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 越王 为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’ 种 见书称病不朝。人或谗 种 且作乱， 越王 乃赐 种 剑…… 种 遂自*杀。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·伍祠祈梦》：“举亡何处笑铜驼，弔石马泣金舆从来无定据。眼底几丘墟，是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。” 清 黄遵宪 《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”

鼎镬

(1).鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。” 郑玄 注：“鑊所以煮肉及鱼腊之器，既孰，乃脀于鼎，齐多少之量。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶，鲜以鼎鑊，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。”

(2).古代的酷刑。用鼎镬烹人。《汉书·郦食其传赞》：“ 酈生 自匿监门，待主然后出，犹不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正气歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“顾专制久长，鼎鑊为政，以聚歛穷其膏髓，以禁令制其讥平，瘠弱槁枯，为日滋永。”

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦