竹冠芒屦紫绮裘，曳杖林间观物化

名句出处

出自宋代陈师道的《奉陪内翰二丈醴泉避暑》

全文：
疾雷倒海不成雨，黑云衔日蚕不吐。
深院回廊昼日长，青帘朱幕风铃语。
神仙中人龙作马，翠旌绛节从天下。
竹冠芒屦紫绮裘，曳杖林间观物化。
清池照眼自生凉，修竹回阴欲过廊。
樽酒未空高兴动，含毫欲下云飞扬。
俗闻道士业符医，未语已作庸人样。
但知一扇博百金，岂识双松到千丈。
蝇头小字密著行，四座欢叫醒而狂。
忽惊天姥到庭户，风篁露草鸣寒螿。
回天郤日有余力，小试席间留翰墨。
请公慎用补天手，人佐后皇和玉石。

陈师道诗词大全

参考注释

竹冠

即竹皮冠。 清 张岱 《陶庵梦忆·麋公》：“竹冠羽衣，往来於长堤深柳之下。”《痛史》第二一回：“一个瘦小道士，穿一件青道袍，头上押了一顶竹冠，地下摆了药箱。”参见“ 竹皮冠 ”。

芒屦

芒鞋。 宋 苏轼 《梵天寺见僧守诠小诗次韵》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“草露不辞芒屨溼，松风偏与葛衣轻。” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士》诗之二：“彊饭却扶芒屨健，高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。

杖林

梵语“洩瑟知林”的义译。据 唐 玄奘 《大唐西域记·佛陀伐那山及杖林》载：“﹝ 洩瑟知林 ﹞林竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻 释迦佛 身长丈六，常怀疑惑，未之信也。乃以丈六竹杖，欲量佛身，恒於杖端出过丈六，如是增高，莫能穷实。遂投杖而去，因植根焉。”后即成林，称“洩瑟知林”，即杖林。

物化

(1) 去世;死亡

昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

(2) 变化

于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》