郭淮岂得为许历，曹献敢言如亚夫

名句出处

出自宋代陈普的《咏史下诸葛孔明八首》

全文：
郭淮岂得为许历，曹献敢言如亚夫。
祁山再见伐崇旅，凤鸟不来嗟已夫。

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参考注释

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

为许

(1).犹言为此。 唐 陈子良 《于塞北春日思归》诗：“为许羈愁长下泪，那堪春色更伤心！” 唐 沉佺期 《杂诗》之二：“为许长相忆，阑干玉筯齐。”

(2).犹言为何。 唐 杜审言 《赠苏绾书记》诗：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边？” 宋 杨万里 《舟中不寐》诗：“意中为许无佳况？梦里分明到故乡。”

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”