鹄袍肯在诸生列，虫篆原非壮士心

名句出处

出自宋代刘克庄的《答赴补同人》

全文：
莫厌春泥没膝深，公卿皆拔自词林。
鹄袍肯在诸生列，虫篆原非壮士心。
山下久无吾屐齿，苇间忽听子挐音。
年来懒与人谀墓，欲赠刘叉未有金。

刘克庄诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

鹄袍

白袍。古代应试士子所服。 宋 杨万里 《送项圣与诣太常》诗：“鵠袍诣闕柳袍归，来年书院更光辉。” 宋 方岳 《送刘仲子就试》诗：“鵠袍纔脱须重读，六籍久为场屋苦。” 元 王逢 《寄林季文周叔彬二进士时训松庠弟子员》诗：“鵠袍联射圃，鱼饭独经帷。”

诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

虫篆

(1).犹虫书。 晋 成公绥 《隶书体》：“虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。”《陈书·顾野王传》：“长而遍观经史，精记嘿识，天文、地理、蓍龟、占候、虫篆、奇字，无所不通。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“斜月尚明，有老人倚布囊坐於阶上，向月检书， 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“《魏·王粲传》云： 邯郸淳 博学有才章，善《苍》《雅》虫篆。”参见“ 虫书 ”。

(2).犹雕虫。喻指末技。《后汉书·杨赐传》：“造作赋説，以虫篆小技见宠於时。” 李贤 注：“《法言》曰：‘赋者，童子雕虫篆刻，壮夫不为也。’” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆忧散乐。”

(3).借指虫鱼之学。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“或苟求虫篆，未尽力於《丘》《坟》；或独狥波澜，不寻源於《礼》《乐》。”参见“ 虫鱼 ”。

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》