于斯未信诚可矣，如或知尔何以哉

名句出处

出自宋代李复的《依韵和南子强》

全文：
云路天门白日开，岂无松桂出蒿莱。
于斯未信诚可矣，如或知尔何以哉。
铿然舍瑟有异撰，岂必读书无取裁。
业广惟勤今汝画，覆篑不止须崔嵬。

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参考注释

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

信诚

诚实不欺。《逸周书·官人》：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。”《后汉书·贾逵传》：“信诚行乎州里，乡人有所计争，輒令祝 少宾 ，不直者终无敢言。” 宋 王安石 《商鞅》诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

如或

(1).好像有。《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄 笺：“心忧如有结之者。”

(2).如果有。《汉书·艺文志》：“閭里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之议也。”

(3).如果。《后汉书·陈蕃传》：“臣闻人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”《水浒传》第一○四回：“那 段氏 刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。”《西游记》第九一回：“如或不然，掀翻你窝巢，教你羣精都化为脓血！”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔