西汉未央宫骨签刻文（7）

四、骨签与殷周甲骨文、西汉石砖刻文等的比较

1、骨签与甲骨文的对比。

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2、骨签与刑徒砖、陶瓦文、前汉刻石等的对比。

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3、从骨签刻文窥视西汉日常书刻实态。

长安骨签与汉刑徒砖等均为古人随手为之的书刻物，其中并没有多少主观审美追求，今人有时过多将当下的理解强加于古代刻手身上，并给出一些误读；当然，以今天书法创作的立场看，从自然、率真、变化等角度解读这些刻划作品亦无可厚非；若从史实真相立场着眼，则需要另一种观察角度。有研究者指出，有些砖文（比如曹氏宗族墓砖刻）除纪录一些有明确意义的专用刻辞外，大多是没有目的的随手刻划，有的只是建筑材料，过高地看重它们的史料价值，硬性套用，很容易产生错误的结论。［14］

不过，长安骨签显然具有刻辞实用性，对于西汉书刻研究不无价值。骨签刻文重新再现着隶变时代的某些变化轨迹。这样说并非指骨签时代隶变正在进行中，而是指骨签刻文含存某些从前的书刻技术因素，一方面由于硬性介质，一方面来自民间书刻的传统惯性，即存在旧技术的干扰和影响；另外，有纪年的骨签刻文以“始元”、“元凤”者为多，为昭帝时期，此期是汉隶成型期，但民间书写仍大量存有古隶至汉隶过渡的信息，许多日常书写仍滞后于书体演进大势，这也体现在骨签中。比如骨签上的数字，“百”字有多种刻法，其中有些与古隶构造相近，其他如“五、六、千、万”等如此。骨签刻文中的草率刻法与当时草体联系密切，但不是手写草体（如章草等）的如实照搬，而是利刀施于硬骨上的方折平直化的草体形态。当然，这些刻文主体上仍属分书，为当时实用书写的简化体，“简化”表现于，一是舍弃笔画细节描写，如隶书的波磔等，二是平直取势，点线尽量方直化，三是精简字结构，四是草化。前面说到的西汉石砖刻文与手写体不尽一致，也主要因为这种契刻式“简化”；然而简化亦不离本，骨签及各类石砖刻文在结构、字形上与手写体并无二致，也能反映西汉中后期日常书刻实态。骨签刻文虽说平直势点线主导，但手书格式亦有显露，第06286号骨签中，“五、河、余、冬”等字刻出撇捺笔的曲势及波磔感，这取决于刻手态度——细致刻画，还是潦草急就。骨签刻文多样化特征映射了社会一般书刻情形。如有学者所说的，“大部分东周秦汉墨迹其实都具有字形大小、排列亦不甚整齐，但不见得全是草率，其中生动典雅的佳作更不在少数。事实上字形长短自由、大小变化、线条有粗细、横画有斜度，本就是古代篆隶书法的实况。”［15］宋镇豪先生谈到长安骨签刻文时说：骨签是纯实用的文字，艺术性不见得很高；从书法史角度看，反映了当时社会一般的书法状况及变化，因其数量大，具有普遍性，能反映这一时期文字变化趋向。［16］西汉骨签虽为粗率型刻文，却含有多种信息，对于研究隶变收官阶段、古隶到汉隶的形变，俗写草书、俗体中的简化方式，书与刻的关系等，均有参考价值。

本文原刊《书法丛刊》2014年第1期，本处为节选本

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