有木石心，具云水趣
《菜根谭》 作者：明·洪应明
进德修道，要个木石的仓头，若一方欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段 云水的趣味，若一有贪著，便附危机。
【译文】 磨炼心性提富道德修养，必须有木石一样坚定的意志，假如一羡慕外界的荣华富贵，那就会被物欲包围困惑。治理国家服务社会，必须有一种宛如 行云流水一样的淡泊胸怀，假如一有贪恋名利的念头，就会陷入危机四伏的 险地。
【注解】 修道：佛家语中“谓见道之后，更修习真观”，泛指修炼佛道两派心法。木石：木柴和石块都是无欲望无感情的物体，喻无qing6*欲。《孟子尽心篇》中“与木石居，与鹿游”。 云水：佛家称行脚僧为云水，这种和尚手待三宝云游天下，四海为家毫无牵挂，行迹飘忽有如行云流水。他们不受物欲束缚而具淡泊雅趣。 贪著：对富贵等欲念的执著。
【评语】 古人修身养性讲究心定，不为外物所扰，排除一切杂念。这种寻求内心悟性的方式用之于经邦济世，从政当权，是有积极意义的。一个当权者可能权倾朝野，一个有钱人或许富可敌国，一个人仕者可能雄心万丈，但决难具 备隐世者的淡泊趣味，及行脚僧人手待三室云游天下，那种无忧无虑飘然出 世的风貌，其恬淡超逸的清高志趣，绝对不是一个奔波于名利中的凡人所能 望其项背的。但一个经邦济世的人也应具有这种胸襟，这样就可能看淡名利 而保持清廉。如果一味贪恋荣华富贵功名利禄，就等于一个一心向上的人没 有基础而终有。一日会跌落无底深圳，不仅不能为国为民服务。恐怕连身家 性命也难保全。权力能使人腐化，不断修省，时时保持一种高雅脱俗的心性 而在名利声中保持清醒，才可能不去随波逐流，自觉抵制贪污腐化。
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