悲惨世界(一)-第一部-芳汀-第一卷-一个正直的人（17）

    不知是在举行什么半官式典礼时,那位伯爵(就是那位元老)和米里哀先生都应在省长公馆里参加宴会.到了用甜品时,这位元老已经略带酒意,不过态度仍旧庄重,他大声说:
    "主教先生,我们来扯扯.一个元老和一个主教见了面,就难免要彼此挤眉弄眼.一狼一狈,心照不宣.我要和您谈句知心话.我有我自己一套哲学."
    "您说得对,"主教回答,"人总是睡下来搞他的哲学的,何况您是睡在金屋玉堂中的,元老先生."
    元老兴致勃发,接着说:
    "让我们做好孩子."
    "就做顽皮鬼也不打紧."主教说.
    "我告诉您,"元老说,"阿尔让斯侯爵.皮隆.霍布斯.内戎(皮隆(Ｐｙｒｒｈｏｎ),四世纪希腊怀疑派哲学家.霍布斯(Ｈｏｂｂｅｓ,１５８８—１６７９),英国唯物主义哲学家.内戎(Ｎａｉｇｅｏｎ,１７３８—１８１０),法国文人,唯物主义者.)先生这些人都不是等闲之辈.在我的图书室里的这些哲学家的书边上都是烫了金的."
    "和您自己一样,元老先生."主教抢着说.
    元老接着说:
    "我恨狄德罗(狄德罗(Ｄｉｄｅｒｏｔ,１７１３—１７８４),杰出的法国哲学家,机械唯物主义的代表人物,无神论者,法国资产阶级革命的思想家之一,启蒙运动者,百科全书派领袖,一七四九年因自己的著作而被监禁.),他是个空想家,大言不惭,还搞革命,实际上却信仰上帝,比伏尔泰更着迷.伏尔泰嘲笑过尼登,他不应当那么做,因为尼登的鳝鱼已经证明上帝的无用了.一匙面糊加一滴酸醋,便可以代替圣灵.假设那一滴再大一点,那一匙也再大一点,便是这世界了.人就是鳝鱼.又何必要永生之父呢?主教先生,关于耶和华的那种假设叫我头痛.它只对那些外弱中干的人有些用处.打倒那个惹人厌烦的万物之主!虚空万岁!虚空才能叫人安心.说句知心话,并且我要说个痛快,好好向我的牧师交代一番,我告诉您,我观点明确.您那位东劝人谦让.西劝人牺牲的耶稣瞒不过我的眼睛.那种说法是吝啬鬼对穷鬼的劝告.谦让!为什么?牺牲!为什么?我从来没有见过一只狼为另一只狼的幸福而牺牲它自己.我们还是游戏人间的好.人为万物之灵.我们应当有高明的哲学.假使目光如鼠,又何必生为万物之灵?让我们嘻嘻哈哈过这一世吧.人生,就是一切.说人在旁的地方,天上.地下,某处,有另外一个来生,我绝不信那些鬼话.哼!有人要我谦让,要我牺牲,那么,一举一动,我都得谨慎小心,我得为善恶.曲直.从违等问题来伤脑筋.为什么?据说对自己的行为我将来得做个交代.什么时候?死后.多么好的梦!在我死了以后,有人捉得住我那才妙呢.您去叫一只鬼手抓把灰给我看看.我们都是过来人,都是揭过英蓉仙子的亵衣的人,让我们说老实话吧,这世上只有生物,既无所谓善,也无所谓恶.我们应当追求实际,一直深入下去,穷其究竟,有什么大不了的!我们应当嗅出真理,根究到底,把真理掌握在自己的手里.那样它才会给你一种无上的快乐.那样你才会充满信心,仰天大笑.我一点不含糊,我.主教先生,永生之说只能哄哄小孩.哈!多么中听的诺言!您去信您的吧!骗鬼的空头支票.人是灵魂,人可以成为天使,人可以在肩胛骨上生出一对蓝翅膀.有福气的人可以从这一个星球游到那一个星球,这句话是不是德尔图良(德尔图良(Ｔｅｒｔｕｌｌｉｅｎ,约１５０—２２２),基督教反动神学家.)说的,请您告诉我.就算是的.我们会变成星际间的蝗虫.还会看见上帝,等等,等等.什么天堂,妄谈而已.上帝是种荒谬透顶的胡说.我当然不会在政府公报里说这种话.朋友之间,却不妨悄悄地谈谈.酒后之言嘛.为了天堂牺牲人世,等于捕雀而捉影.为永生之说所愚弄!还不至于那么蠢.我是一无所有的.我叫做一无所有伯爵.元老院元老.在我生前,有我吗?没有.在我死后,有我吗?没有.我是什么呢?我不过是一粒和有机体组合起来的尘土.在这世界上,我有什么事要做?我可以选择,受苦或享乐.受苦,那会把我引到什么地方去呢?引到一无所有.而我得受一辈子的苦.享乐又会把我引到什么地方去呢?也是引到一无所有.而我可以享一辈子的乐.我已经选定了.不吃就得被吃.做牙齿总比做草料好些.那正是我聪明的地方.过后,听其自然,掘坟坑的人会来的,坟坑便是我们这种人的先贤祠,一切都落在那大洞里.完事大吉.一切皆空.全部清算完毕.那正是一切化为乌有的下场.连死的份儿也不会再有了,请相信我.说什么还有一个人在等着我去谈话,我想来就要发笑.奶妈的创作.奶妈发明了妖怪来吓唬小孩,也发明了耶和华来吓唬大人.不,我们的明天是一片黑.在坟墓的后面,一无所有,这对任何人来说也都一样.即使你做过萨尔达尼拔(萨尔达尼拔(Ｓａｒｄａｎａｐａｌｅ),又译亚述巴尼拔(Ａｓｓｕｒｂａｎｉｐａｌ,前６６８—约前６２６),亚述国王.),即使你做过味增爵(味增爵(ＶｉｎｃｅｎｔｄｅＰａｕｌ,１５８１—１６６０),法国天主教遣使会和仁爱会的创始人.),结果都一样归于乌有.这是真话.因此,享乐高于一切.当你还有你的时候,就应当利用这个你.老实说,我告诉您,主教先生,我有我的一套哲学,也有我的同道.我不让那些无稽之谈牵着我的鼻子走.可是,对于那些下等人,那些赤脚鬼.穷光蛋.无赖汉,却应当有一种东西.我们不妨享以种种传说.幻想.灵魂.永生.天堂.星宿.让他们大嚼特嚼,让他们拿去涂在他们的干面包上.两手空空的人总算也还捧着一位慈悲的上帝.那并不过分.我也一点不反对,但为我自己,我还是要留下我的内戎先生.慈悲的上帝对平民来说,还是必要的."