子路见孔子的文言文翻译
语文 文言文 发布时间：2022-08-24 23:55:51
子路见孔子的文言文翻译
子路见孔子记载了孔子与子路最初相见时一段对话，面对子路疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路观点，让人无可辩驳。从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦教育思想。“不愤不启，不悱不发”。下面是子路见孔子文言文翻译请参考！
原文
子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？谤毁仁者憎怒士必主于刑也。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”
注释
见：拜见
好：喜好
岂：同“其”，代词，相当于“谁”。
岂：表示反诘语气，相当于“难道”。
益：好处
释：放；策：马鞭子。
反：反对，引申为“丢弃”。
檠：（qíng）矫正弓弩器具。
受：承受
谏：直言规劝，批评、
圣：通达，明智。
受学：从师学习；重：重视，注重。
揉同“煣”，用熨木，通过人力加工，把曲变直，直变曲。
犀革：犀牛皮制品。
括：扎，束
镞：（zú）：箭头；
砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。
敬：感谢。
译文
子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有遇到敢于进谏大臣就会犯过错，迷失方向，有才能人没有能够教会自己朋友就会听不到正确意见和建议。驱赶狂马人不能放下鞭子，操拿弓弩人，不能丢下正弓器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛皮，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你指教。”
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 晋平公游于河晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也
- 曾子易箦文言文翻译文言文翻译是我们需要时常接触的，同学们，看看下面的曾子易箦文言文翻译，了解一下吧！曾子易箦文言文翻译曾子易箦曾子（1）寝疾
- 《百家姓充》文言文历史来源及家族名人历史来源1、出自一种叫充人的官名，其后以官名为氏。所谓充人，是周朝时的一种官名，是《周礼》的地官之属，其
- 方子振学弈文言文翻译《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。以下是小编收集的相关信息，仅供大家
- 初三学生应该怎样进行文言文的复习和初三学生谈文言文复习?文言诗文的背诵、阅读是中考语文试题的一个重要组成部分,它以其较高的分值在中考中占据重
- 魏征,巨鹿人也文言文阅读阅读下面的文言文，完成9～12题。魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝
- 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者
- 金山寺（并序）[宋]梅尧臣昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴
- 白居易原文：匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故
- 古诗词及文言文知识点秋思唐张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。泊船瓜洲宋王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
- 文言文通假字1共通供，供给2阙通缺，侵损3说通悦，心服4知通智，聪明5雠通仇，仇恨，如：仇雠敌战之国也。6句通勾，地名用字，如：勾践之地，南
- 孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，与人言，声殷墙壁。始为县学生①，授经边郡，喜从材官②、老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。熹宗即位，以左庶子充日
- 周亮工原文：陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为
- 陈升之，字旸叔，建州建阳人。举进士，入为监察御史，改起居舍人。时俗好藏去交亲尺牍，有讼，则转相告言，有司据以推诘。升之谓：“此告讦之习也，请
- 高中语文文言文训练荀彧字文若荀彧字文若，颖川颖阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补
- 张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓，堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时，见堪
- 答客难东方朔客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释
- 新唐书原文：①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，时建德方耕于田中，
- 张瀚，字子文，仁和人。嘉靖十四年进士。授南京工部主事。历庐州知府，改大名。俺答围京师，诏遣兵部郎中征畿辅民兵入卫。瀚立阅户籍，三十丁简一人，
- 鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少有志操，习欧阳《尚书》。初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望