中考语文文言文阅读理解附答案
语文 文言文 发布时间：2023-03-13 11:49:59
中考语文文言文阅读理解附答案
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。荀或进之太祖，太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。
是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒日：有君如此，奈何不从其教？自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜柠牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃日：民富矣，不可不教也。于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。（《三国志.魏书.卷十六》，有删改）
1．解释下列句子中加粗的词。
①少孤，继母苦之（ ）
②苟或进之太祖（ ）
③若意有所不尽，更来诣府（ ）
④亲自执经教授，郡中化之（ ）
2．下列与文中畿亲见为陈大义中为的意义和用法相同的一项是（ ）
A．知之为知之，不知为不知
B．此可以为援而不可图也
C．行拂乱其所为
D．此中人语云：不足为外人道也。
3．翻译下面的句子。
有君如此，奈何不从其教？
答：_________________。
4．下列对文意的理解错误的一项是（ ）
A．杜畿幼年时死了父亲，因为孝顺继母被推举为官员，后来又被太祖加封为太守。
B．在河东执政的时候，杜畿对老百姓实行宽松优惠的政策，对他们之间的.诉讼晓以大义，让他们尽量自己解决。
C．为了鼓励百姓都勤于农业生产，杜畿命令增加属县里所有孝子、贞妇、顺孙的徭役。
D．杜畿认为社会安定、物质富足之后，就要让老百姓习武修文，提高文化素质。
参考答案：
1．①让（他）吃苦头或者虐待（他）
②推荐，举荐
③到
④教化
2．D
3．有这样好的官员，我们怎能不听从他的教诲呢？
4．C
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 刘崇龟刘崇龟镇南海之岁，有富商子少年而白皙，稍殊于稗贩之伍。泊船于江。岸上有门楼，中见一姬年二十余，艳态妖容，非常所睹。亦不避人，得以纵其目
- 陈书原文：周迪，临川南城人也。少居山谷，有膂力，能挽强弩，以弋猎为事。侯景之乱，迪宗人周续起兵于临川，梁始兴王萧毅以郡让续，迪召募乡人从之，
- 刘氏善举文言文及翻译《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文言文，那么，下面是小编给大家整理的刘氏善举文言文及翻译，供大家阅读参考。原文刘氏者
- 袁枚原文：乾隆乙未，余过真州，同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者，六老人同庚，为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生，余心钦迟①之，
- 高中语文文言文常用通假字案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬
- 宋史陈禾传节选文言文及答案陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞
- 越巫的文言文翻译及注释方孝孺的《越巫》讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。越巫文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的
- 廉耻【清】顾炎武廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此则祸败乱亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所不为则天下其有不乱国家
- 刘禹锡原文：史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！” 遂考
- 答翁学士书（清）姚鼐鼐再拜，谨上覃溪先生几下。昨相见承教，勉以为文之法，早起又得手书，劝掖益至，非相爱深，欲增进所不逮，曷为若此？鼐诚感荷不
- 高中文言文考试重点阅读下面的文言文，完成6～9题。王适，好读者，怀奇负气，不肯随人后选举。见功业有道路可指取，困于无资地，不能自出，乃以干诸
- 先侍御史府君神道表柳宗元先君讳镇，字某。天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业。合群从弟子侄讲《春秋左氏
- 文言文阅读试题：后廿九日复上宰相书附答案后廿九日复上宰相书韩愈三月十六日，前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下。愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方
- 文言文练习附答案阅读下面两个语段，完成18～21题。（共12分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴
- 茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。其字，或从草，或从木，或草木并。翼而飞，毛而走，呿①而言，此三
- 初中文言文的翻译方法翻译古文实在是太难了，怎么办呢?试试六字法，可能让你有意想不到的收获。这六个字是：对、增、删、移、留、换。下面是文言文翻
- 或无功而先举，或有功而后赏。何以明之?昔晋文公将与楚战城濮，问于咎犯曰：“为之奈何?”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信，战陈之事，不厌诈伪。
- 苏洵原文：风俗之变，圣人为之也。圣人因风俗之变而用其权。圣人之权用于当世，而风俗之变益甚，以至于不可复反。京而又有圣人焉，承其后而维之，则天
- 明史原文：罗洪先，字达夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣
- 叔敖受教【注释】①令尹：国相。②吊：慰问。③正：整理。④不肖：没才能。⑤患处之：灾祸伴随他【参考译文】孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百