闭关·其二原文
数转残经月未斜，莲灯艳艳簇窗纱。
觉来文字无真性，迷悟何须问法华。
诗词问答
问：闭关·其二的作者是谁？答：李之世
问：闭关·其二写于哪个朝代？答：明代
问：闭关·其二是什么体裁？答：七绝
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 七言绝句 押麻韵
参考注释
经月
指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间；整月。《周髀算经》卷下：“术曰：置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《后汉书·献帝纪》：“是岁， 长沙 有人死经月復活。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎，经月不一粒食，殊不知书。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 苏老泉 见 安石 衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺之。”
艳艳
亦作“艷艷”。1.明媚艳丽貌。 南朝 梁武帝 《欢闻歌》之一：“艳艳金楼女，心如玉池莲。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·秦乐家赏花》词：“艳艳轻云，皓月光初吐。” 浩然 《荣荣》：“白薯秧伸展着茂密、肥厚的大叶子，在艳艳的夕阳里摆动着。”
(2).浓。 唐 李羣玉 《感春》诗：“春情不可状，艳艳令人醉。” 宋 王禹偁 《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“千钟方艳艳，三爵未油油。” 王统照 《刀柄》：“﹝主人﹞自己从草囤子的茶壶中，倒出了一杯艳艳的红汁放在矮凳脚下。”
窗纱
窗户上安的纱布、铁纱等
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
真性
(1) 真的
真性近视
(2) 本性;天性
颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》
迷悟
迷惑与觉悟。《景德传灯录·富那夜奢》：“迷悟如隐显，明闇不相离。” 明 袁宗道 《读＜论语＞》：“忧乐之机，係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗：“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来，不知取怎样的道路，却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候，那时候她和他便隐隐地显现了。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
问法
(1).依据法律。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“其罪 * ，不发声色，问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。”
(2).问佛法。 唐 杜甫 《谒真谛寺禅师》诗：“问法看诗妄，观身向酒慵。”
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